REMAJA DAN PORNOGRAFI INTERNET

Pengertian Pornografi

     Pengertian pornografi menurut sudut pandang Kamus Besar Bahasa Indonesia. Menurut KBBI pornografi adalah (a) penggambaran tingkah laku secara erotis dengan lukisan atau tulisan untuk membangkitkan nafsu berahi (b) bahan bacaan yang dengan sengaja dan semata-mata dirancang untuk membangkitkan nafsu berahi dalam seks. (KBBI, 2014).

     Pengertian pornografi menurut sudut pandang hukum.  dari segi hukum pornografi adalah gambar, sketsa, ilustrasi, foto, tulisan, suara, bunyi, gambar bergerak, animasi, kartun, percakapan, gerak tubuh, atau bentuk pesan lainnya melalui berbagai bentuk media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum, yang memuat kecabulan atau eksploitasi seksual yang melanggar norma kesusilaan dalam masyarakat. (Yayasan Lembaga Bantuan Hukum APIK, 2008).

Remaja dan Pornografi Internet

Pada umumnya para ana-anak yang akan memasuki usia remaja kekurangan pengetahuan mengenai seks. Hal ini dikarenakan orangtua masih tabu membicarakan seks dengan anaknya dan hubungan antara orangtua dengan anak yang tidak erat sehingga anak mencari sendiri informasi-informasi yang mereka inginkan melalui media informasi disekitar mereka.

Media-media pornografi yang dengan mudahnya bisa didapat saat ini telah menjadi sumber pembelajaran utama mengenai pengetahuan seks bagi remaja. Seringkali remaja menikmati pornografi secara sembunyi-sembunyi. Pornografi tersebut mereka nikmati melalui media pornografi yang tersedia dengan berbagai jenis dan bentuk.

Di Indonesia sendiri internet adalah sumber materi pornografi yang mudah diakses oleh remaja. Kemudahan dalam mengakses pornografi tersebut menjadi faktor utama bagi remaja untuk ketagihan mengonsumsi pronografi.

Jenis-jenis Pornografi

Terdapat berbagai macam jenis-jenis pornografi, salah satunya yang seringkali dilakukan oleh para remaja sering kita dengar dengan istilah masturbasi. Apa itu masturbasi ?

Masturbasi merupakan seks yang dilakukan dengan cara merangsang alat kelaminnya dengan sengaja untuk mendapatkan atau memperoleh kenikmatan maupun kepuasan seksual. Masturbasi bisa dilakukan dengan alat bantu yang berfungsi untuk mendapatkan tingkat kenikmatan yang lebih tinggi sehingga kepuasan seksual bisa tercapai.

Jika dilihat dari cara penyampaiannya, bentuk pornografi dibedakan menjadi 2 macam:

        I.            Audio visual

Bentuk kegiatan pornografi dapat dilakukan secara audio visual. Contoh yang berhubungan dengan audio visual adalah membuat suatu video porno antara pasangan satu dengan pasangan yang lainnya. Yang dimaksud audio visual adalah gambar hidup dengan disertai  suara dari si pemain.

      II.            Visual

Bentuk bentuk kegiatan pornografi dapat dilakukan secara visual. Contoh yang berhubungan dengan visual misalnya membuat foto foto atau gambar gambar syur antara pasangan satu dengan pasangan yang lainnya. Biasanya pornografi visual ini dilakukan dengan teks secara tertulis, misalnya komik porno, majalah porno, cerpen yang berisi porno, dan sebagainya. Pornografi mengandung unsur unsur yang bersifat telanjang atau memperlihatkan alat kelamin pada sebuah media elektronik maupun cetak. (Arfiansyah, 2011).

Bahaya Pornografi Bagi Remaja

Pornografi memiliki bahaya yang sangat besar pada remaja. Dampak negative dari pornografi yang paling besar adalah ketagihan pornografi. Bermula dari mencoba-coba kemudian ketagihan. Kecanduan pornografi adalah perilaku berulang untuk melihat hal-hal yang merangsang nafsu seksual, dapat merusak kesehatan otak dan kehidupan seseorang, serta pecandu pornografi tidak sanggup menghentikannya.

Jika anak sudah kecanduan dengan pornografi maka akan berdampak pada kesehatannya bahkan psikis sang anak juga akan terganggu.

     Dari segi kesehatan

Otak merupakan pusat pengaturan perilaku, terdiri dari banyak sirkuit, melibatkan beberapa area yang terbentuk dari proses belajar. ”Anak dan remaja yang kecanduan pornografi akan mengalami gangguan perilaku dan kemampuan inteligensia, merasa senang bila melihat materi pornografi,” (Fakultas Yetty Ramli, dalam Kompas , 2011).

Ahli bedah saraf Rumah Sakit San Antonio, AS, Donald L Hilton Jr, menjelaskan, “kecanduan mengakibatkan otak bagian tengah depan (ventral tegmental area) mengecil. Penyusutan sel otak yang memproduksi dopamine, zat kimia pemicu rasa senang, itu mengacaukan kerja neurotransmitter, pengirim pesan.” (Kompas, 2011).

     Dari segi kejiwaan (psikologis)

Bagi remaja yang kecanduan pornografi maka ia akan memilih untuk bergelut dengan dunia fantasinya sendiri yang bersifat seksual. Hal itu akan berdampak buruk pada pergaulannya dan juga pola pikirnya yang mulai kacau karena mudah tebawa pada pikiran kotor.

Seperti yang dikatakan oleh Randall F Hyde PhD dari Department of Clinical Psychology, Brigham Young University, Amerika, terdapat perubahan-perubahan pada anak yang mengalami masalah dengan pornografi. Tanda-tanda adanya pornografi dalam kehidupan anak antara lain anak menjadi depresi, mudah tersinggung, menarik diri, dalam berbahasa menjadi lebih mengarah pada seks, dan mengisolasi diri.

Cara Menanggulangi Pornografi Internet pada Remaja

Untuk mencegah terjadinya pornografi dan pornoaksi yang sudah semakin meluas, perlu di lakukan evaluasi atau pencegahan. Hal-hal yang perlu kita lakukan adalah :

1)     Harus ada pengawasan orang tua terhadap aktivitas-aktivitas yang dilakukan oleh anak-anaknya, baik di rumah maupun di luar rumah.

2)     Mengadakan penyuluhan, misalnya penyuluhan tentang bahaya atau akibat dari pornografi. Penyuluhan tersebut dapat dilakukan oleh pihak-pihak terkait yang mengerti tentang pornografi. Bentuk penyuluhan tersebut dapat di lakukan di sekolah, lingkungan masyarakat ataupun suatu lembaga-lembaga lainnya.

3)     Memberikan pengetahuan tentang apa itu sex pada para siswa di sekolah melalui pelajaran olahraga maupun penyuluhan dari Bimbingan Konseling (BK).

4)     Harus ada penindakan hukum yang tegas tentang UU pornografi.  (Arfiansyah, 2011).

  

Reference List

KBBI. (2013). Pornografi. Diunduh dari http://kamusbahasaindonesia.org/pornografi

Yayasan Lembaga Bantuan Hukum APIK. (2008). Undang-undang: Pornografi. Jakarta: Author. Diunduh dari http://www.lbh-apik.or.id/uu-pornografi.htm

Arfiansya. Y. (2011). Pornografi dan ponoaksi. Diunduh dari http://hukum.kompasiana.com/2011/03/11/pornografi-dan-pornoaksi-346718.html

Kecanduan Pornografi Mengganggu Fungsi Otak. (2009). Diunduh dari http://lipsus.kompas.com/mudikkompas/read/2009/03/03/06060073/Kecanduan.Pornografi.Mengganggu.Fungsi.Otak

Anna. L. K. (2011). Pornografi merusak otak anak. Diunduh dari http://health.kompas.com/read/2011/01/18/06360898/Pornografi.Merusak.Otak.Anak

JIWA DAN KEBEBASAN

JIWA DAN KEBEBASAN

Eksistensi jiwa dalam tubuh memampukan manusia untuk menghadirkan diri secara total di dunia dan memungkinkan manusia menentukan perbuatannya

Dalam fungsi menentukan perbuatan, jiwa berhubungan dengan kehendak bebas . Karena jiwalah manusia menjadi mahluk bebas

Kebebasan itu mendasar bagi manusia dan merupakan penting humanisme

“sejarah manusia merupakan sejarah perjuangan kebebasan” (Erich Fromm, The Fear of Freedom, 1960)

Artinya, kebebasan menjadi bagian tak terpisahkan dari eksistensi manusia

Pandangan Determinisme

}  Determinisme adalah aliran yang menolak kebebasan sebagai kenyataan hidup bagi manusia. Setiap peristiwa, termasuk tindakan dan keputusan manusia disebabkan oleh peristiwa-peristiwa lainnya.

}  Seluruh kegiatan manusia di dunia berjalan menurut keharusan yang bersifat deterministik

◦       Determinisme fisik-biologis

◦       Determinisme psikologis

◦       Determinisme sosial

◦       Determinisme teologis

Kebebasan Sebagai Eksistensi Manusia

}  Kelemahan determinisme:

◦       Menyangkal sifat multidimensional dan paradoksal manusia (paradoks tidak menjadikan kebebasan juga keharusan, bukan?)

◦       Menyangkal bahwa manusia selalu melakukan evaluasi dan penilaian terhadap tindakannya

◦       Menafikan adanya tanggung jawab (tak relevan menuntut tanggung jawab atas kesalahan, bukan?)

Kebebasan Sebagai Bagian Eksistensi Manusia, Apa Argumennya?

}  Manusia hidup dalam “kemungkinan dapat”/berhadapan dengan pilihan berbeda bobot

}  Adanya tanggung jawab (bagaimana kehidupan berjalan teratur tanpa adanya tanggung jawab?)

}  Makna perbuatan moral ada pada kebebasan (bnd. Pandangan Immanuel Kant tentang kebebasan dan kehidupan moral)

Apa arti kebebasan?

}  Pengertian umum/Kebebasan negatif/tidak ada hambatan (tidak ada paksaan, tidak ada hambatan, tidak ada halangan, tidak ada aturan). Tapi ini bukan kebebasan eksistensial

}  Pengertian khusus/kebebasan eksistensial

◦       Penyempurnaan diri

◦       Kesanggupan memilih dan memutuskan

◦       Kemampuan mengungkapkan berbagai dimensi kemanusiaan (kebebasan/hak-hak dasar seperti ditegaskan Franz Magnis-Suseno)

Jenis-jenis kebebasan

• Kebebasan horizontal (berkaitan dengan kesenangan dan kesukaan, bersifat spontan, semata pertimbangan intelektual) dan kebebasan vertikal (pilihan moral, pertimbangan tujuan, tingkatan nilai)
• Kebebasan eksistensial (kebebasan positif, lambang martabat manusia) dan kebebasan sosial (terkait dengan orang lain, kebebasan
• Nilai humanistik dalam kebebasan eksistensial
• Melibatkan pertimbangan
• Mengedepankan nilai kebaikan
• Menghidupkan otonomi
• Menyertakan tanggung jawab

Kebebasan sosial dibatasi dalam hal fisik, psikis dan normatif

4 alasan adanya pembatasan kebebasan sosial:

• Menyertakan pengertian
• Memberi ruang bagi kebebasan eksistensial
• Menjamin pelaksanaan keadilan bagi masyarakat
• Terkait dengan hakikat manusia sebagai mahkhluk sosial

Sejarah perkembangan masalah kebebasan

-          Masalah yang sudah sangat lama dan memiliki sejarah panjang

-          Filsafat Yunani tidak memberikan jawaban yang memuaskan atas masalah kebebasan karena…

—  Adanya pandangan bahwa semua hal berada di bawah “nasib”, “kehendak mutlak” yang mengatasi manusia dan para dewasa, yang secara sadar atau tidak sadar menentukan tindakan. Jadi, tak ada pertanggungjawaban manusia atas tindakannya

—  Menurut pemikiran Yunani, manusia adalah bagian alam maka harus mengikuti hukum umum yang mengaturnya

—  Manusia terpengaruh oleh sejarah yang bergerak secara siklis

-          Zaman abad pertengahan, masalah kebebasan dilihat dalam perspektif teosentrik

-          Zaman modern, perspektif teosentrik digantikan oleh perspektif antroposentrik

-          Era kontemporer (pascamodern), kebebasan dipermasalahkan dari sudut pandang sosial

-          Kebebasan dalam pemikiran Timur cenderung dilihat sebagai pembebasan dari kendala keinginan egoistik dan dari kecemasan untuk mencapai kesatuan dan pengendalian diri

MANUSIA DAN AFEKTIVITASNYA

Kekayaan dan kompleksitas afektivitas manusia

 

Yg membedakan manusia dg tumbuhan: afektivitasnya.

Afektivitaslah yg membuat manusia ‘berada’ di dunia, berpartisipasi dg org lain. Afektifitaslah yg mendorong org utk mencintai, mengabdi dan menjadi kreatif.

Cara hadir kita di dunia diperdalam oleh afektivitas.

Afektivitas termasuk kegiatan yg kompleks.

Bgm disposisi afektif dasariah si subyek thdp obyeknya? àSeluruh kehidupan afektif berputar pd dua kutub yg bertentangan satu sama lain: mengarah pd obyek krn menyukainya, atau berpaling drnya krn menganggapnya buruk. Cinta = buah afektivitas positif, benci= buah afektivitas negatif. Sebenarnya cintalah yg paling dasariah.

Sikap mana yg diambil afektivitas berhadapan dg obyek?àThdp obyek yg dianggap berguna subyek mencintainya. Ini disebut cinta utilitaris/bermanfaat.

Bgm sikap subyek dpt ditentukan scr afektif oleh obyeknya? Dibedakan ‘perasaan’ dan ‘emosi’.àKehidupan afektif memperlihatkan macam2 cara yg berbeda2 menurut bgm subyek menguasai obyek. Keadaan afektif yg berbeda2 ini disebut ‘hasrat-hasrat jiwa’ (Thomas Aquinas).

Meninjau ciri khas kebenaran afektivitas yg disebut ‘suasana hati.’ Org bersuasana hati baik: bila semua kemampuan bekerja dg baik.

Apa yg bukan perbuatan afektif 

Cinta membuktikan diri dlm perbuatan2. Cinta mendahului perbuatan2.

Kerap afektivitas itu disamakan dengan kesanggupan merasa: Padahal kehidupan afektif bukan hanya menyangkut merasa saja, tapi juga menyangkut hal yg spiritual.  

Apa yg merupakan perbuatan afektif?

   Hidup afektif atau afektivitas=seluruh perbuatan afektif yg dilakukan subyek sehingga subyek ditarik oleh obyek atau sebaliknya.

Perbuatan afektif sedikit mirip dg  ‘perbuatan mengenal’ krn dianggap perbuatan vital/imanen. Tapi perbuatan afektif beda dg ‘perbuatan mengenal’ krn perbuatan afektif itu lebih pasif, sedangkan pada ‘perbuatan mengenal’ subyek membuka diri pd obyek. Kondisi afektivitas manusia

 Agar ada afektivitas, perlu suatu ikatan kesamaan antara subyek dan obyek perbuatan afektifnya.

Apakah kesenangan harus dicurigai? Saya hidup dibawah ‘cara afektif’ kesenangan, bila sy sungguh bersatu dlm perasaan dan pikiran dengan apa yg baik bagi saya. Kesenangan=perasaan yg dialami subyek bila dia dihinggapi oleh keadaan berada lebih baik.

  Kondisi afektivitas manusia

-Agar ada afektivitas, perlu suatu ikatan kesamaan antara subyek dan obyek perbuatan afektifnya.

-Apakah kesenangan harus dicurigai? Saya hidup dibawah ‘cara afektif’ kesenangan, bila sy sungguh bersatu dlm perasaan dan pikiran dengan apa yg baik bagi saya. Kesenangan=perasaan yg dialami subyek bila dia dihinggapi oleh keadaan berada lebih baik.

 

 Catatan ttg cinta akan diri, sesama dan Tuhan

 

•Org sering menganggap cinta diri sendiri adalah egoisme, maka tidak baik. Padahal cinta akan diri sendiri dapat ditemukan pada orang yang sanggup mencintai org lain dg sungguh2.

•Egoisme menolak setiap perhatian otentik pd org lain. Org egois hanya mengambil untung dr apa saja.

•Jika kita mencintai Tuhan dg seluruh jiwa/hati, tdkkah itu sama dg mengasingkan diri dr diri sendiri? Tidak. Tuhan tdk melawan kita. Ia transenden dan imanen. St. Agustinus: Tuhan adalah pokok pangkal kepribadian kita masing2. Ia = dasar dlm mana semua manusia saling berkomunikasi. Makin sy mendekati org lain, makin saya mendekati Tuhan.

 

 

ETIKA DAN MORAL

 

PENGERTIAN ETIKA

Etika sbg cabang filsafat juga disebut filsafat moral (moral philosophy).Secara etimologis, etika berasal dari kata Yunani=Ethos: watak.Sedangkan moral berasal dari kata Latin: Mos (tunggal), moris (jamak) artinya kebiasaan. Jadi etika atau moral dalam bahasa Indonesia diartikan sebagai kesusilaan. Obyek material dari etika adalah tingkah laku atau perbuatan manusia.Perbuatan dimaksudkan di sini adalah yang dilakukan secara bebas dan sadar.Obyek formal dari etika adalah kebaikan dan keburukan atau bermoral dan tidak bermoral dari tingkah laku tersebut.

Etika dibedakan menjadi 2, yaitu :

•       ETIKA PERANGAI

                Adat istiadat atau kebiasaan yang menggambarkan perangai manusia dalam hidup bermasyarakat di daerah-daerah tertentu, pada waktu tertentu pula.berlaku karena disepakati masyarakat berdasarkan hasil penilaian perilaku. Contoh: berbusanaadat, pergaulan muda-mudi, perkawinan semenda, upacara adat.

•       ETIKA MORAL

 Berkenaan dengan kebiasaan berperilaku baik dan benar berdasarkan kodratmanusia.Apabila dilanggar timbul kejahatan, yaituperbuatan yang tidak baik dan tidak benar.Kebiasaan ini berasal dari kodrat manusia yang disebutmoral.Contoh: berkata danberbuat jujur, menghargai hak orang lain, menghormati orang tuaatau guru, membelakebenarandankeadilan, menyantunianakyatim-piatu

ARTI ETIKA

•       Etikasebagaiilmu

                “Ilmutentangapa yang baikdanapa yang burukdantentanghakdankewajiban moral.”

•       Etikasebagaikodeetik

                “Kumpulan asasataunilai yang berkenaandenganakhlak.”

•       Etikasebagaisistemnilai

                “Nilaimengenaibenar-salah yang dianutolehsuatugolonganataumasyarakat.”

OBYEK MATERIAL DAN OBYEK FORMAL ETIKA

•       Objek material = suatuhal yang dijadikansasaranpemikiran, suatuhal yang diselidiki, atausuatuhal yang dipelajari. Objek material bisabersifatkonkretatauabstrak.

•       Objek formal = caramemandangataumeninjau yang dilakukanseorangpeneliti/ ilmuwanterhadapobjekmaterialnyasertaprinsip-prinsip yang digunakannya.

•       Objek material etika= tingkahlakuatauperbuatanmanusia(perbuatan yang dilakukansecarasadardanbebas).

•       Objek formal etika = kebaikandankeburukan, bermoraltidakbermoraldaritingkahlakutersebut. (Perbuatan yang dilakukansecaratidaksadaratautidakbebas, tidakdapatdikenakanpenilaianbermoralatautidakbermoral).

ETIKA SEBAGAI CABANG ILMU FILSAFAT

Etika merupakan cabang filsafat yang mengenakan refleksi dan metode tugas manusia dalam upaya menggalinilai-nilai moral, atau menerjemahkan pelbagai nilai itu kedalam norma-norma, lalu menerapkannya pada situasi kehidupan konkret.

Sebagai ilmu, etika mencari kebenaran; sebagai filsafat, etika mencari keterangan (dan kebenaran) yang sedalam-dalamnya. Sebagai tugas, etika mencari ukuran tentang baik-buruknya tingkah laku manusia.

Berdasarkan kajian iilmu, etikadibedakan menjadi 2 , yaitu :

1. Etika Normatif: mempelajari secara kritis dan metodis norma-norma yang ada, untuk dapat norma dasar yang dapat dipertanggungjawabkan. Maka sebagai ilmu, etika bersifat kritis dan metodis.

2.Etika Fenomenologis: mempelajari secara kritis dan metodis gejala-gejala moral seperti suara hati kesadaran moral, kebebasan, tanggung jawab, norma-norma, dsb.

TUJUAN BELAJAR ETIKA

-Untukmenyamakanpersepsitentangpenilaianperbuatanbaikdanperbuatanburukbagisetiapmanusiadalamruangdanwaktutertentu  -Sebagai ilmu, etika bersifat kritis dan metodis.

PERBEDAAN ETIKA DENGAN ETIKET

Etiket menyangkut “cara” suatu perbuatan harus dilakukan.Etika tidak terbatas pada cara dilakukannya suatu perbuatan; etika memberi norma tentang “perbuatan itu sendiri”.

Etiket hanya berlaku dalam pergaulan; etika tidak tergantung pada hadir tidaknya orang lain.

Etiket bersifat relatif; etika jauh lebih bersifat absolut.

Etiket hanya memandang manusia dari segi lahiriah saja; etika menyangkut manusia dari segi dalam.

PERBEDAAN ETIKA DAN ETIKET MENURUT BERTENS

ETIKA	ETIKET
1. Menetapkannormaperbuatan, apakahbolehdilakukanatau tidak, misal: masukrumah orang laintanpaizin.	1. Menetapkancaramelakukan perbuatan, menunjukkancara     yang tepat, baik, danbenar sesuaidengan yang diharapkan
2. Berlakutidakbergantungpada adatidaknya orang lain, misal laranganmencuriselaluberlaku,  baikadaatautidak orang lain.	2. Berlakuhanyadalampergaulan, jikatidakada orang lain etiket tidakberlaku.
3. Bersifatabsolut, tidakdapat ditawar-tawar, misal: jangan mencuri, janganmembunuh	3. Bersifatrelatif, dianggaptidak sopandalamsuatukebudayaan dapatdianggapsopandalam kebudayaan lain.
4. Memandangmanusiadarisegi dalam<batiniah>	4. Memandangmanusiadarisegi luar<lahiriah>